纽约时报:中国社会正在分裂
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纽约时报:中国社会正在分裂
纽约时报:中国社会正在分裂
多维文摘|日期:2013-01-26 21:23:17
伦敦政治经济学院(London School of Economics)国际历史教授文安立(Odd Arne Westad)说,“很明显,曾经那种为了经济发展,可以掩盖一切问题的意愿,现在已经不复存在了。”
中国广州——1989年天安门事件过后20年,中国从表面上看,已经像是一个有着自由市场和自由经济政策的国家了。仿佛人们已经达成了一种共识,将经济政策和对财富不顾一切的追求置于意识形态和政治之前。
这种共识长期以来掩盖了存在于共产/党和中国社会的一些内部分歧,而如今这种共识的表象正在瓦解。当前的问题是,这是否将带来更大的政治开放性、或是威权主义镇压以恢复表面上的稳定,还是会导致社会动荡。所有这些可能性都会对这个国家的经济扩张,以至对整个世界,都带来难以预料的后果。
这种共识的解体可以从很多方面看得出来,包括最近一年半在中国多个城市出现的大规模的环境抗议活动。在包括大连、天津在内的每个城市,当对污染的恐惧超过了创造就业的诱惑时,数十万居民最终都成功阻止了当地化学厂、冶炼厂以及电站的建设。
9月,当中日关系因台湾附近的争议岛屿出现紧张时,成千上万示威者高举毛/泽东画像走过北京的日本领事馆。由此也可看出这种共识的瓦解。
示威者选择***像也显示了中国一股批评现任领导人的暗流。这些领导人在近年来的多数讲话中故意不提毛/泽东以及他的集体主义意识形态。
最近,在中国最著名的先锋报纸《南方周末》报社外出现了为期四天的争取言论自由的抗议活动,社会共识的瓦解更是不言而喻。
该报记者要求一位省委宣传部领导下台,因为这名官员修改了该报的新年献词,把原本对社会问题的深切反思,变成了对共产/党成就的颂歌。
伦敦政治经济学院(London School of Economics)国际历史教授文安立(Odd Arne Westad)说,“很明显,曾经那种为了经济发展,可以掩盖一切问题的意愿,现在已经不复存在了。”
警察在第四天劝说示威者离开了现场,但这场示威活动能持续四天,本身就意义非凡。
同样重要的是,今天中国的青年似乎越来越感到,他们不仅有权说出想法,还同样有暴露社会问题的责任。
文安立在天安门事件发生前后曾在中国。他指出,在年轻人中,这种以公开方式讨论社会弊病的个人责任感,上一次出现在20世纪80年代,但随着之后的镇压,以及后来的“迅速致富”心理的出现,这种责任感几乎消失。
然而,不那么明确的是,这种新近萌生的、微弱的多元化迹象是否能产生出一种新的社会共识,甚至或者是迈向民主的尝试性探索。
有关中国未来的、尖锐冲突的分歧在《南方周末》的抗议活动中一览无余,也许未来有一天,人们会发现,这次的抗议就是社会分裂的先兆。
在报社门前的另一边,是十几名严厉威权主义、反西方民族主义和经济孤立主义的自发的捍卫者。这些示威者来自一个叫做“乌托邦”的“新左派”团体,他们谴责《南方周末》的记者不爱国,还谴责了一批好像是从一个西方极右翼博客中挑出来的“罪人”,声称这是一场外国金融家、媒体和美国政府策划的国际阴谋。
而在另一边,要求言论自由的示威者更多、声音更大。他们中的大多数是年轻的记者及他们在当地的支持者,他们在中国的互联网上得到了大量的支持。他们在攻击一位高层审查者时显示出了极大的个人勇气。这种大胆的行为在中国已经变得日益普遍起来,越来越多的人开始站出来,直面当局,也基本不会受到处罚,除非他们呼吁多党民主,或要求重新定性天安门事件。
倡导更大政治开放的人们可能有时间上的优势。乌托邦示威者大多是中年人,他们这一代人的教育由于文化/大革命而中断,当时许多学校和大学基本上都关闭了。
支持言论自由的示威者们则要年轻得多,也受过更好的教育。他们是中国近年来高等教育大幅扩张的受益者。
去年9月,中国几座主要城市的示威活动中,闹事者掀翻并砸坏了约100辆日本品牌的汽车,这些人年龄普遍较大,多数为蓝领工人。北京随后也发生了相对和平的示威。
历史学家袁伟时称,他察觉到这个国家精英阶层的思维正在发生变化。“人们的观念正在转变,从中央政府到地方官员都是如此,”他说。
本文选自《纽约时报》中文网,原题为《把财富置于权利前,这样的共识正在中国瓦解》
多维文摘|日期:2013-01-26 21:23:17
伦敦政治经济学院(London School of Economics)国际历史教授文安立(Odd Arne Westad)说,“很明显,曾经那种为了经济发展,可以掩盖一切问题的意愿,现在已经不复存在了。”
中国广州——1989年天安门事件过后20年,中国从表面上看,已经像是一个有着自由市场和自由经济政策的国家了。仿佛人们已经达成了一种共识,将经济政策和对财富不顾一切的追求置于意识形态和政治之前。
这种共识长期以来掩盖了存在于共产/党和中国社会的一些内部分歧,而如今这种共识的表象正在瓦解。当前的问题是,这是否将带来更大的政治开放性、或是威权主义镇压以恢复表面上的稳定,还是会导致社会动荡。所有这些可能性都会对这个国家的经济扩张,以至对整个世界,都带来难以预料的后果。
这种共识的解体可以从很多方面看得出来,包括最近一年半在中国多个城市出现的大规模的环境抗议活动。在包括大连、天津在内的每个城市,当对污染的恐惧超过了创造就业的诱惑时,数十万居民最终都成功阻止了当地化学厂、冶炼厂以及电站的建设。
9月,当中日关系因台湾附近的争议岛屿出现紧张时,成千上万示威者高举毛/泽东画像走过北京的日本领事馆。由此也可看出这种共识的瓦解。
示威者选择***像也显示了中国一股批评现任领导人的暗流。这些领导人在近年来的多数讲话中故意不提毛/泽东以及他的集体主义意识形态。
最近,在中国最著名的先锋报纸《南方周末》报社外出现了为期四天的争取言论自由的抗议活动,社会共识的瓦解更是不言而喻。
该报记者要求一位省委宣传部领导下台,因为这名官员修改了该报的新年献词,把原本对社会问题的深切反思,变成了对共产/党成就的颂歌。
伦敦政治经济学院(London School of Economics)国际历史教授文安立(Odd Arne Westad)说,“很明显,曾经那种为了经济发展,可以掩盖一切问题的意愿,现在已经不复存在了。”
警察在第四天劝说示威者离开了现场,但这场示威活动能持续四天,本身就意义非凡。
同样重要的是,今天中国的青年似乎越来越感到,他们不仅有权说出想法,还同样有暴露社会问题的责任。
文安立在天安门事件发生前后曾在中国。他指出,在年轻人中,这种以公开方式讨论社会弊病的个人责任感,上一次出现在20世纪80年代,但随着之后的镇压,以及后来的“迅速致富”心理的出现,这种责任感几乎消失。
然而,不那么明确的是,这种新近萌生的、微弱的多元化迹象是否能产生出一种新的社会共识,甚至或者是迈向民主的尝试性探索。
有关中国未来的、尖锐冲突的分歧在《南方周末》的抗议活动中一览无余,也许未来有一天,人们会发现,这次的抗议就是社会分裂的先兆。
在报社门前的另一边,是十几名严厉威权主义、反西方民族主义和经济孤立主义的自发的捍卫者。这些示威者来自一个叫做“乌托邦”的“新左派”团体,他们谴责《南方周末》的记者不爱国,还谴责了一批好像是从一个西方极右翼博客中挑出来的“罪人”,声称这是一场外国金融家、媒体和美国政府策划的国际阴谋。
而在另一边,要求言论自由的示威者更多、声音更大。他们中的大多数是年轻的记者及他们在当地的支持者,他们在中国的互联网上得到了大量的支持。他们在攻击一位高层审查者时显示出了极大的个人勇气。这种大胆的行为在中国已经变得日益普遍起来,越来越多的人开始站出来,直面当局,也基本不会受到处罚,除非他们呼吁多党民主,或要求重新定性天安门事件。
倡导更大政治开放的人们可能有时间上的优势。乌托邦示威者大多是中年人,他们这一代人的教育由于文化/大革命而中断,当时许多学校和大学基本上都关闭了。
支持言论自由的示威者们则要年轻得多,也受过更好的教育。他们是中国近年来高等教育大幅扩张的受益者。
去年9月,中国几座主要城市的示威活动中,闹事者掀翻并砸坏了约100辆日本品牌的汽车,这些人年龄普遍较大,多数为蓝领工人。北京随后也发生了相对和平的示威。
历史学家袁伟时称,他察觉到这个国家精英阶层的思维正在发生变化。“人们的观念正在转变,从中央政府到地方官员都是如此,”他说。
本文选自《纽约时报》中文网,原题为《把财富置于权利前,这样的共识正在中国瓦解》
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