如何反思文革？评张鸣 《没有反思就没有人性的复苏》一文
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如何反思文革？评张鸣 《没有反思就没有人性的复苏》一文
由 Admin 周日 三月 10, 2013 1:13 pm
如何反思文革？评张鸣 《没有反思就没有人性的复苏》一文
原文链接：http://www.703804.com/thread-14557568-1-1.html
老汉
张鸣这篇在 《 中国青年报 》刊登的《没有反思就没有人性的复苏》的文章，这篇文章完全混淆了是非，找错了攻击的目标。
作者说“无论人们的外面多么光鲜，采用多么现代化的文明果实，终究还是没有人性的食人部落。” 不是吗，在1949年以前，几千年的中国封建社会就是一个少数人吞食多数人的食人社会，这些少数人就是食人的部落，这些人至今复现了。要消灭食人的部落，只有消灭人剥削人、人压迫人的私有制。文化/大革命正是为了防止资本主义复辟，也就是要防止私有制复辟的伟大革命，他的目的就是要铲除食人社会的根源。
作者说，“他（司机师傅）恨恨地说，再来一次文革，可不会轻饶了那些当官的，非剥了他们的皮不可！” “非剥了他们的皮不可”这句话可能是司机说的气话，也可能是作者加的，不得而知，但有一点反映了人民对复辟资本主义的官僚阶级的痛恨，使他们在受二茬罪，吃二遍苦中又想起了“文革”。
作者说，“在20世纪的人类历史中，任何国家，有过我们这样的文革吗？唯一可以比拟的，就是德国的纳粹时代。” “文革”是毛主席 对马列主义作了重大发展，他提出了无产阶级专政下继续革命的理论，形成了马克思主义发展史上的第三个里程碑，这是史无前例的，也是“人类历史中，任何国家”所没有的。把防止资本主义复辟、以免再次复辟食人社会的文革和德国纳粹相提并论，可见作者用心之险恶，难道纳粹是要消灭私有制？消灭人剥削人、人压迫人？难道希特勒是号召人民起来造他们党内走资派的反？造他们骑在人民头上官僚机构的反？不是，却却相反，纳粹是要德国人民当炮灰去侵略、奴役他国人民，把德国成为真正的食人部落。
作者说，“文革最触目惊心的，是对人和人的尊严的践踏。羞辱人、打人、杀人、虐杀，成了家常便饭。” 文章大部分的描述都是人与人之间穷凶极恶是互相摧残。这里需要问一下作者，这些文革发生的不幸事件，难道是文革本身产生的？不、正是有人破坏文革、干扰文革、进行反了文革活动产生的。下面作者一段话可以说明“很多人跟着喊打喊杀，其实只是为了自保。不表示自己的义愤，也许下一个被打被杀的就是你。这样的革命，斗争对象经常会变换，今天是座上客，明天就变成阶下囚。在座上之时，气壮如牛；在阶下之日，忍气吞声。革命初期气吞山河的“红二代”，转眼就变成了“黑五类”，尽管只是暂时的“黑五类”。总之，在革命的疯狂中，没有人可以期待被同类当人来对待。”请问作者这些人打来杀去，打的杀的难道都是走资本主义道路的当权派？非也，绝大部分是群众自己。 文革中发生的这类事情却却是反对文革的走资派制造出来的，他们为了保自己，在群众中制造分裂，挑动群众斗群众，转移斗争大方向。这在刘少奇的检讨中，他自己也承认了的。以极左面貌出现的血统论、横扫牛鬼蛇神、打杀地富反坏右，也是保爹保娘派所为。以后从中央到地方都建立“保”和“造”的对立的两派，把一场“重点整党内走资本主义当权派”的文革变成了群众之间的互斗互杀，从而一些坏人混入其中，把水搅浑，致使不少人被冤、不少人被打杀，这究竟是怪文革还是怪反文革的人？ 一些革命初期的“红二代”后来变成了“黑五类”，今天又变成了“红二代”，他们又“理直气壮地”为他们的老爹、老娘和他们自己控诉其文革的“罪行”来了，可不知，文革的这些罪行就是他们的老爹、老娘和他们自己制造的。
作者说，“现实中，网络上，呼唤文革的人，比比皆是。年轻的有，年纪大的也有。” 既然文革那么可恶、那么可怕，为什么今天还有那么多人呼唤文革？这是值得反思的了。文革的失败造成食人社会的被复辟，许多人再次过上了被人食的生活，呼唤文革正是一批被复辟的人民，他们想到只有文革才能反复辟、反食人的社会。反对文革基本上有三种人，一种是想复辟资本主义在文革中被整的人；一种是在文革中为了保自己使尽阴谋诡计进行破坏文革、干扰文革、分裂文革、转移文革方向的人；另一种是今天也参与了食人队伍的人。这些人的结论只能是：声讨文革的“滔天罪行”！
今天人们对文革的态度就有两种：一种是呼唤文革，一种是攻击文革， 看你站在那一边了？
原文链接：http://www.703804.com/thread-14557568-1-1.html
老汉
张鸣这篇在 《 中国青年报 》刊登的《没有反思就没有人性的复苏》的文章，这篇文章完全混淆了是非，找错了攻击的目标。
作者说“无论人们的外面多么光鲜，采用多么现代化的文明果实，终究还是没有人性的食人部落。” 不是吗，在1949年以前，几千年的中国封建社会就是一个少数人吞食多数人的食人社会，这些少数人就是食人的部落，这些人至今复现了。要消灭食人的部落，只有消灭人剥削人、人压迫人的私有制。文化/大革命正是为了防止资本主义复辟，也就是要防止私有制复辟的伟大革命，他的目的就是要铲除食人社会的根源。
作者说，“他（司机师傅）恨恨地说，再来一次文革，可不会轻饶了那些当官的，非剥了他们的皮不可！” “非剥了他们的皮不可”这句话可能是司机说的气话，也可能是作者加的，不得而知，但有一点反映了人民对复辟资本主义的官僚阶级的痛恨，使他们在受二茬罪，吃二遍苦中又想起了“文革”。
作者说，“在20世纪的人类历史中，任何国家，有过我们这样的文革吗？唯一可以比拟的，就是德国的纳粹时代。” “文革”是毛主席 对马列主义作了重大发展，他提出了无产阶级专政下继续革命的理论，形成了马克思主义发展史上的第三个里程碑，这是史无前例的，也是“人类历史中，任何国家”所没有的。把防止资本主义复辟、以免再次复辟食人社会的文革和德国纳粹相提并论，可见作者用心之险恶，难道纳粹是要消灭私有制？消灭人剥削人、人压迫人？难道希特勒是号召人民起来造他们党内走资派的反？造他们骑在人民头上官僚机构的反？不是，却却相反，纳粹是要德国人民当炮灰去侵略、奴役他国人民，把德国成为真正的食人部落。
作者说，“文革最触目惊心的，是对人和人的尊严的践踏。羞辱人、打人、杀人、虐杀，成了家常便饭。” 文章大部分的描述都是人与人之间穷凶极恶是互相摧残。这里需要问一下作者，这些文革发生的不幸事件，难道是文革本身产生的？不、正是有人破坏文革、干扰文革、进行反了文革活动产生的。下面作者一段话可以说明“很多人跟着喊打喊杀，其实只是为了自保。不表示自己的义愤，也许下一个被打被杀的就是你。这样的革命，斗争对象经常会变换，今天是座上客，明天就变成阶下囚。在座上之时，气壮如牛；在阶下之日，忍气吞声。革命初期气吞山河的“红二代”，转眼就变成了“黑五类”，尽管只是暂时的“黑五类”。总之，在革命的疯狂中，没有人可以期待被同类当人来对待。”请问作者这些人打来杀去，打的杀的难道都是走资本主义道路的当权派？非也，绝大部分是群众自己。 文革中发生的这类事情却却是反对文革的走资派制造出来的，他们为了保自己，在群众中制造分裂，挑动群众斗群众，转移斗争大方向。这在刘少奇的检讨中，他自己也承认了的。以极左面貌出现的血统论、横扫牛鬼蛇神、打杀地富反坏右，也是保爹保娘派所为。以后从中央到地方都建立“保”和“造”的对立的两派，把一场“重点整党内走资本主义当权派”的文革变成了群众之间的互斗互杀，从而一些坏人混入其中，把水搅浑，致使不少人被冤、不少人被打杀，这究竟是怪文革还是怪反文革的人？ 一些革命初期的“红二代”后来变成了“黑五类”，今天又变成了“红二代”，他们又“理直气壮地”为他们的老爹、老娘和他们自己控诉其文革的“罪行”来了，可不知，文革的这些罪行就是他们的老爹、老娘和他们自己制造的。
作者说，“现实中，网络上，呼唤文革的人，比比皆是。年轻的有，年纪大的也有。” 既然文革那么可恶、那么可怕，为什么今天还有那么多人呼唤文革？这是值得反思的了。文革的失败造成食人社会的被复辟，许多人再次过上了被人食的生活，呼唤文革正是一批被复辟的人民，他们想到只有文革才能反复辟、反食人的社会。反对文革基本上有三种人，一种是想复辟资本主义在文革中被整的人；一种是在文革中为了保自己使尽阴谋诡计进行破坏文革、干扰文革、分裂文革、转移文革方向的人；另一种是今天也参与了食人队伍的人。这些人的结论只能是：声讨文革的“滔天罪行”！
今天人们对文革的态度就有两种：一种是呼唤文革，一种是攻击文革， 看你站在那一边了？
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梦玲- 帖子数 : 10
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由 无敌 周日 三月 24, 2013 6:09 pm
文革是斗党内走资派的，走资派的子女转移斗争大方向，搞群众斗群众。所有一切背离大方向的行为，都是保皇派干的
无敌- 帖子数 : 5
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